Sobre a Roseta

A pedra de Roseta

A pedra de Roseta foi desenterrada em 1799 na cidade de Rachid (Egito), que os franceses convencionaram chamar de Roseta, e hoje está exposta no British Museum. A pedra possui três camadas textuais (hieróglifo, demótico e grego) e impôs aos pesquisadores um trabalho tanto de decifração como de tradução. Thomas Young entendeu em 1814 que as três faixas de texto não correspondem exatamente a 3 línguas, porque que hieróglifos (desenhos elaborados) e demótico (equivalente a uma estenografia dos hieróglifos) não referiam a línguas diferentes, mas a diferentes sistemas de notação. Dez anos depois, Jean-François Champollion publicou uma gramática do egípcio. No final, decifrar a pedra de Roseta (com a ajuda de muitos outros textos) significou desenterrar uma língua do esquecimento. Então, mais que decifração e tradução, a pedra de Roseta simboliza um movimento das línguas naturais.

A nova Revista Roseta

Na Roseta, entendemos que popularização é mais que tradução – e nesse sentido, a nova identidade visual é mais adequada: é uma vontade de comunicar com pessoas que não sejam da Linguística sobre o que o/a linguista considera importante que o público mantenha no radar. Na popularização, quem pesquisa em Linguística pode ser criativo em sua comunicação!

Navegando nessa inspiração, a nova identidade visual da Revista Roseta dá margem para várias interpretações. A nova logo pode ser interpretada como um túnel, ou seja, um convite para mergulhar num tema… mas também pode ser interpretada como o movimento contrário, de expansão, de alcançar outros públicos, ou seja, popularização da Linguística. Essa identidade atual está mais abstrata, permitindo uma leitura mais aberta. Mas não é só o logo que mudou! Mudou também a forma de se comunicar e interagir com a Revista Roseta.

A nova página da Roseta oferece maior acessibilidade: o contraste de cores, a tipografia e também o fato de que o leitor pode ser ouvinte se quiser. E mais: a voz que lê
o texto pode ser da própria pessoa que o produziu – ou uma voz mecanizada. A multimodalidade da Roseta se constitui na conjunção entre imagem, texto e som. E como a Roseta foi idealizada como plataforma de reflexão ou mesmo material pra ser trabalhado em sala de aula, ela se tornou interativa: quem lê, pode contar como utilizou o texto lido/ouvido e compartilhar quais repercussões ele teve na prática escolar. Assim, cada edição deixa de ser apenas leitura e passa a ser troca.